#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה המקור לדין ניסוך המים? (4)<br>ומנ""ל דהוא במים ולא ביין?"	"ריב""ב - ונסכיהם, ונסכיה, כמשפטם, מ' י' מ' מיותרות, מכאן לניסוך המים.<br>ר""ע - ונסכיה, ב' ניסוכים אחד של מים. ואין לומר שניהם של מים, דסמיך על דרשה דריב""ב לכך שתהיה במים ולא ביין.<br>ר' נתן - הסך נסך, אחד של מים. ואין לומר שניהם של יין או מים, דא""כ לכתוב הסך הסך או נסך נסך.<br>לר' יוחנן (ור' יהושע) - הלכה למשה מסיני."	תענית דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה ימים ניסוך המים לריב""ב ולר""ע?<br>וכמאן אתיא מתני' דהניסוך כל שבעה, לס""ד ולמסקנא?"	"לריב""ב - ששה ימים, מהשני שבו מוזכר ניסוך המים.<br>לר""ע - שני ימים, מהשישי שבו מוזכר ניסוך המים לדידיה.<br>לס""ד מתני' כריב""ב, וס""ל כר' יהודה דגם בשמיני מנסכים. והקשו דכי היכי דראשון לא משום דהוא קודם אות מ' שבתחילת מים שנאמרה בשני, ה""נ השמיני אחר המ' האחרונה שבשביעי.<br>אלא מתני' כר' יהושע דלא דריש ניסוך המים מקרא אלא מהללמ""ס. ואף דאינו מזכיר בחג מ""מ איכא ניסוך המים.<br>והוסיף רש""י דכ""ש דאתיא כר""א דמזכיר כל שבעת ימי החג."	תענית דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דעת ר' יהושע דמתני' בזמן הזכרת גשמים, ור' יהושע דברייתא?<br>ואיך א""ש עם מה דאמר ר' יהודה בשם ר' יהושע דביו""ט אחרון השני מזכיר והראשון אינו מזכיר?<br>ואיך א""ש מה דאמר כן ר' יהודה בשם בן בתירא, עם הא דאית ליה לריב""ב דמזכיר משני של חג?"	"ר' יהושע דמתני' מזכיר באחרון של חג. דברייתא מזכיר משעת הנחת לולב דהיינו סוף שביעי.<br>והא דאמר ר' יהודה בשם ר' יהושע הוא ר' יהושע בן ריב""ב, ולדידיה אחרון מזכיר ולא ראשון.<br>וקודם שנסמך קראוהו בן בתירא, ואחר שנסמך ר' יהושע."	תענית דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם טל נעצר?<br>ואיך א""ש במעשה דאליהו דמעיקרא אמר שיעצרו טל ומטר, ולבסוף לא אמר שישוב הטל אלא מטר?"	טל לא נעצר, אך נעצר טל של ברכה שאינו מגדל עשבים.<br>אליהו אמר שלא ירד טל של ברכה. ובהשבה הזכיר את המטר, שבו ניכר שהוא שב.	תענית דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שאין רוחות נעצרות?"	"דכתיב כי כארבע רוחות השמים פרשתי אתכם.<br>ואין לפרש הכוונה שפרסן בד' רוחות, דא""כ הו""ל למימר בארבע.<br>אלא כשם שא""א לעולם בלא רוחות מחמת החום וההבל, כך אי אפשר לעולם בלא ישראל."	תענית דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ג' דברים אינם נעצרים לעולם?<br>ומאי נפק""מ בהכי?"	"טל, רוחות, עבים.<br>ונפק""מ דא""צ להזכירם, ואף בימות הגשמים.<br>וכן אין מחזירים אותו על הזכרתם אף בימות החמה.<br>וגם אין מחזירים אותו אם יאמר מעביר הרוח ומפריח הטל, דלעולם לא יעצר."	תענית דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן הוכיחו דעבים ורוחות נעצרים?<br>ואיך א""ש עם הא דאמרינן דא""צ להזכירם לפי שאינם נעצרים?<br>פרט לתשובת הגמ' מ""ט אין מזכירים לצורך אותם שנעצרים!"	"<div>דדרשינן ועצר את השמים מעבים ורוחות, דאי ממטר הא כתיב ולא יהיה מטר.</div>עבים שלפני המטר אין נעצרים, שאחר המטר נעצרים.<br>רוח מצויה אינה נעצרת, שאינה מצויה נעצרת.<br>ואף שאינה מצוייה נצרכת לבי דרי, מ""מ כיון דאפשר בנפוותא א""צ להזכירה."	תענית דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה שני למטר? (2)<br>ומה כפליים כמטר?<br>ולאפוקי מאי?	"רוחות ועבים שניים למטר.<br>שמש אח""כ כפליים כמטר.<br>למעוטי גילהי דלילא, ושמש שבין העננים."	תענית דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם עבים וזיקא בתר מיטרא טובים או לא ומדוע?	באים בזעף לא, דמעלים אבק ומדביקים אותו בזרעים ומרקיבים.<br>באים בניחותא שניים למטר.	תענית דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה טובים הדברים דלהלן:<br>שלג. מטרא רזיא. מטרא נייחא. עורפילא?<br>וכנגד מה שקול השלג?<br>ומהו עורפילא? (ב""פ ברש""י)."	שלג - להרים, ושווה לחמש מטר לקרקע.<br>מטרא רזיא - לאילנות.<br>מטרא נייחא - לפירות.<br>עורפילא - אף לגרעין שתחת הקרקע.<br>ועורפילא היינו עורו פילי, שיתחברו הסדקים. או שיתעוררו שיגדלו הגרעינים העומדים בסדקים.	תענית דף ג		
